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  21/09/2009 23:21 | |
VII - CONCLUSIONE
L'islamismo va predicando delle verità che sono contenute nel Vecchio e nel Nuovo Testamento, e che, anzi, sono tratte da esso:
- la sopravvivenza;
- la necessità della conversione dal peccato;
- la necessità della preghiera, dell'elemosina, del digiuno;
- la resurrezione e il giudizio universale;
- il Paradiso per i buoni (sia pure non bene concepito);
- l'inferno per i cattivi.
In fondo l'islamismo è la religione piú vicina al cristianesimo: esso ha indubbiamente il suo fascino.
Ma nell'islamismo manca completamente la critica storica; vi manca, contemporaneamente qualunque credenziale: bisogna credere al Corano perché lo dice il Corano.
Nessuno mai al mondo ha detto: « dovete credere a me perché ve lo dico io »; nessun imputato, nessun poliziotto, nessun delegato; ma tutti presentano le credenziali.
Maometto è stato senza dubbio un grande uomo, in buona fede e spinto dallo zelo per l'unico vero Dio; non intese imbrogliare presentandosi quale profeta di Dio, ma era convinto di esserlo.
Se avesse conosciuto bene Gesú, la storicità dei Vangeli e le credenziali presenti sempre nel cristianesimo, probabilmente sarebbe diventato pacifico, si sarebbe contentato di una sola moglie e si sarebbe fatto cristiano.
Ci son dei cristiani che si fanno mussulmani: sono soltanto gli ignoranti, ossia quelli che non hanno studiato la storicità dei Vangeli e le credenziali del cristianesimo.
Ci sono dei pagani e alcuni mussulmani che si fanno cristiani: sono quelli che le hanno studiate.
Mentre coloro - pagani o atei - che studiano senza preconcetti e con animo sereno la storicità dei Vangeli e le credenziali del cristianesimo divengono cristiani, coloro, invece, che studiano senza preconcetti e con animo sereno il Corano e l'assenza totale di credenziali in esso, finiscono di essere mussulmani anche se lo erano.
"Puoi fare l'incontro con Cristo, se vuoi, ma non puoi fare l'incontro con Maometto! Anche per il Corano Maometto è comunque morto, non c'è e non intercede, Gesù è veramente Risorto ed intercede per noi".
Questa affermazione è testimoniata e scritta da chi, musulmano ha incontrato il Risorto e si è fatto cristiano.
VIII - DIALOGO CON L'ISLAM
Oggi si fa un gran parlare del dialogo con l'Islam; e molti cattolici, molti teologi e anche Vescovi l'hanno cominciato.
È necessario, anzi indispensabile fare delle precisazioni:
1) Cosa è un dialogo
Sembra puerile, ma è necessario precisarlo.
Perché ci sia un dialogo è necessario che ci siano almeno due persone per farlo: uno che parla, l'altro che risponde; o al contrario.
Quando è uno solo che parla, il suo non è un dialogo, ma un monologo; o è addirittura un soliloquio, quando l'altro non esiste neppure.
Oggi nel mondo cristiano non si parla di altro che di dialogo con altre religioni, particolarmente con l'Islam e ne parlano anche persone fortemente rappresentative della Chiesa; ma chi è l'interlocutore che rappresenta l'Islam o, almeno, una porzione considerevole di esso?
Da parte cristiana si fanno manifestazioni di stima e anche di affetto, e, quel che è peggio, si fanno concessioni su concessioni; da parte mussulmana si riceve tutto, ma non si dà nulla; anzi neanche si risponde e si continua nell'ostilità.
2) Scopo del dialogo
Un dialogo non è altro che lo sviluppo di trattative; si illustrano reciprocamente i propri punti di vista, si fanno delle mutue concessioni allo scopo di venire a un trattato di pace. Altro è un dialogo, altro sono i rapporti umani.
Noi cristiani dobbiamo trattare bene tutti gli uomini, a qualunque religione appartengano, perché sono tutti figli di Dio. Dobbiamo essere gentili e caritatevoli con tutti e aiutarli se poveri, soccorrerli e curarli se ammalati, senza guardare a qualunque religione appartengano: ed è ciò che fa Madre Teresa e che fanno tutti i missionari; ma questo non deve significare sincretismo religioso.
È verissimo che ogni religione ha delle verità bellissime, specialmente l'islamismo, e anche dei precetti ottimi; ma questo non deve farci nascondere che il Dio unico al quale tutti crediamo, a un certo punto della Storia si è fatto uomo.
Giustamente il Concilio Ecumenico Vaticano II nella Dichiarazione « Nostra Aetate », pur professando stima per altre religioni, particolarmente per l'islamismo, aggiunge:
« La Chiesa, però, annuncia ed è tenuta ad annunciare il Cristo che è "via, verità e vita" (Gv 14, 6), in cui gli uomini devono trovare la pienezza della vita religiosa e in cui Dio ha riconciliato con sé stesso tutte le cose » (2 Cor 5, 18).
Giustamente il Pontificio Consiglio per il Dialogo inter-religioso ha pubblicato nel 1984 i termini di tale dialogo:
- il dialogo delle opere e della collaborazione «per obiettivi di carattere umanitario, sociale, economico e politico che tendano alla liberazione e alla promozione dell'uomo» (n. 31);
- il dialogo di esperti «per confrontare, approfondire e arricchire i rispettivi patrimoni religiosi» (n. 33);
- il dialogo della esperienza religiosa che conduce a «comunicarsi vicendevolmente le ragioni della propria fede e non si arresta di fronte alle differenze profonde, ma si rimette con umiltà a Dio » (n. 35).
3) Atteggiamento dell'islamismo verso il cristianesimo
a) Nel tempo passato.
I mussulmani fin dalle origini hanno combattuto i cristiani, hanno occupato tutte le loro terre, hanno costretto i cristiani a farsi mussulmani, ammazzando la maggior parte di quanti non vollero rinnegare la loro fede: e delle regioni che erano completamente cristiane (Palestina, Libano, Turchia, Siria, Egitto, Libia, Algeria, Tunisia, Marocco) ne hanno fatto altrettanti stati islamici; e qui, in Italia ci basta ricordare come essi, occupata Otranto, in un sol giorno tagliarono la testa a 800 giovani che non vollero rinnegare il cristianesimo.
b) Nel presente.
In Turchia il governo ha programmato di estirpare il cristianesimo dentro il 2.000.
Gli Stati mussulmani sono gli unici al mondo che non hanno voluto firmare la « Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo » dell'O.N.U. I cristiani presso di loro sono discriminati e non godono dei comuni diritti civili.
Negli stati arabi è proibito il culto pubblico religioso cristiano; nell'Arabia Saudita è proibito ai cristiani celebrare il Natale o la Pasqua, è proibito celebrare la Messa anche solo privatamente: un sacerdote che ivi celebrò qualche anno addietro la Messa in una casa privata per alcuni cristiani fu condannato a 4 anni di carcere. In diversi stati, particolarmente nell'Arabia Saudita il mussulmano che si fa cristiano è condannato a morte.
In Tunisia, sebbene Stato notevolmente democratico, i cristiani vengono discriminati e messi in condizioni di cercare di emigrare: fino a pochi anni addietro ve ne erano 20.000; oggi sono ridotti a poco piú di un migliaio. In questi ultimi anni, nel Libano, decine di migliaia di cristiani sono stati uccisi dai siriani mussulmani.
« Mondo e Missioni » (2/1991 p. 115) riporta questa notizia: « È noto che i sauditi non consentono nella loro terra nemmeno l'erezione di una Cappella o la presenza di un sacerdote. Quando si protesta per questo, rispondono che in Arabia non esistono cristiani. In realtà ve ne sono 300.000 privi di assistenza religiosa. C'è di peggio: recentemente i capi mussulmani in una riunione tenuta nel Pakistan hanno deciso di cacciare dai loro stati tutti i cristiani dentro il 2.000.
Nel Sudan il governo islamico da vari anni va inseguendo con l'esercito e sterminando i numerosi cristiani delle tribú del Sud; e nessuno ne parla.
In Egitto. L'Egitto è piú facilmente controllabile: vi infuria una vera persecuzione contro i cristiani.
Diamo soltanto alcune notizie:
Nel luglio 1989, Nahid Mohamed Metwali, direttrice di una importante scuola per ragazze di Helmeit Al-Zatoun, rinunciò alla religione islamica per convertirsi al cristianesimo. Ella è scomparsa e non si sa se è ancora in vita. In seguito a questa conversione, sei cristiani sono stati arrestati e torturati.
Mauris Ramzy, collega della signora Metwali, è stato percosso da alcuni membri della "National Security Force" e presentato completamente svestito davanti ad una folla di spettatori fanatici. Egli soffre di lesioni multiple al ventre ed è stato ricoverato per due mesi in un ospedale. Dopo la sua uscita dall'ospedale, il 10 novembre 1989, egli è stato rinchiuso dentro la casa di sicurezza di Abo-Zabal, conosciuta in Egitto sotto il sinistro nome di "Mattatoio". Ramzy è accusato di aver favorito la conversione di giovani mussulmani al cristianesimo.
Lauris Azir, professoressa di inglese nella stessa scuola è stata detenuta per due giorni in un posto di polizia, ingiuriata e torturata. Non è stata rilasciata che dopo aver versato una somma di 500 lire egiziane.
Salwa Ramzv, anziana segretaria della scuola e attualmente impiegata nell'amministrazione è stata piú volte condotta dalla "National Security Force" al posto di polizia, ingiuriata e percossa.
Nabil Bissada, uomo d'affari, e suo fratello, un monaco, sono in detenzione preventiva e torturati dalla N.S.F.
Rushdi Nasif, uomo d'affari del Cairo è stato arrestato per aver assunto per un impiego un cristiano.
Abdul Hamid Besharry Abdul Mosen ha ricevuto il Battesimo il 20 giugno 1989. Il 13 agosto hanno confiscato tutti i suoi beni e lo hanno arrestato N. (Pro Deo et fratribus - agosto lggo)
c) Non dialogo, ma capitolazione.
Gli stati cristiani stanno facendo a gara per farsi mangiare dagli islamici: l'immigrazione di mussulmani vi è massiccia dappertutto: in Italia se ne vedono dappertutto; in Francia sono oltre 3500.000; in Germania ve ne sono circa 5 milioni; in tutta l'Europa nel 2.000 i mussulmani saranno 80 milioni e in Russia saranno la metà della popolazione e condizionerannno la politica mondiale; da per tutto vanno sorgendo moschee; già in Europa ve ne sono 2.000, mentre nel Brasile già ve ne sono 4.000: tutte finanziate dai Governi mussulmani, che vanno addirittura pilotando l'emigrazione dei loro sudditi, invece di dar loro da mangiare, per raggiungere l'antico sogno di islamizzare l'Europa, sogno frustrato nei secoli scorsi, quando i Governi europei erano cristiani; per mare, nella battaglia di Lepanto, e, per terra, nella battaglia di Vienna.
A Roma il Municipio ha regalato ai mussulmani una vasta estensione di terreno per farvi una moschea e i governi arabi vi hanno costruito, quale sfida al Vaticano, una sontuosissima moschea costata loro 60 miliardi.
In Inghilterra il locale Centro Islamico ha addirittura chiesto al Governo il finanziamento delle Scuole coraniche e l'autorizzazione di formarvi, dentro l'Inghilterra stessa uno Stato islamico con leggi, magistratura e governo propri.
In Brasile i mussulmani hanno creato dei seminari islamici per preparare brasiliani convertiti a islamizzare i brasiliani.
E anche in Italia qualche partito sta avanzando la proposta di finanziare le scuole coraniche; mentre vari partiti fanno a gara di concedere ai mussulmani la cittadinanza italiana per avere i loro voti.
I mussulmani son oggi nel mondo 926 milioni. Si aggiunga la bomba demografica: contro ogni bambino cristiano che nasce, nascono 5 mussulmani. Le natalità presso i cristiani vanno sempre diminuendo; presso i mussulmani vanno sempre piú aumentando. Quasi nessun mussulmano si fa cristiano; molti, o meglio, moltissimi cristiani si vanno facendo mussulmani. Tanti mussulmani cercano di sposarsi con donne cristiane per avere da esse figli mussulmani. Dentro il 2.000 l'islamismo sarà la prima religione del mondo. L'islamismo, ha detto il cardinale Oddi, è il piú grave pericolo per la Chiesa. E i cattolici stanno a guardare con indifferenza!
Ma c'è di peggio: vari Vescovi e sacerdoti concedono ai mussulmani di poter fare le loro preghiere nelle Chiese aperte al culto; alcuni hanno addirittura dato loro delle Chiese chiuse al culto per farne delle moschee; mentre parecchi preti espongono pubblicamente il Corano accanto alla Bibbia nella Chiesa, e fanno leggere brani di Corano dopo letture dalla Bibbia. È un vero sacrilegio! In nessuna moschea al mondo si fa leggere la Bibbia o si fanno pregare i cristiani.
E mentre dalle nostre parti nessuno molesta i cristiani che ignari dei motivi di credibilità della nostra fede, si fanno mussulmani; negli stati islamici vengono imprigionati, uccisi o severamente puniti i mussulmani che divengono cristiani.
4) Dialogo si, ma onesto
È giusto che ci sia il dialogo; e noi cristiani per primi lo desideriamo; ma che sia a condizioni oneste e che sia vero dialogo. A tal fine è necessario:
a) Che ci siano dinanzi a noi degli interlocutori; che essi rappresentino i loro governi e che da questi siano messi in grado di contrarre degli impegni e di fare dei concordati;
b) che da parte mussulmana come da parte cristiana si conceda che gli immigrati nei propri territori possano praticare liberamente la propria fede; i mussulmani accettano il dialogo e lo desiderano negli stati cristiani; lo negano risolutamente nei loro stati: questo non è giusto; è la tattica per conquistare gli stati cristiani;
c) che si permetta da parte mussulmana ai propri sudditi di diventare cristiani, senza perseguitarli, né discriminarli, e che altrettanto si faccia da parte cristiana;
d) che si permetta ai cristiani di costruire chiese per i propri fedeli in paesi mussulmani; mentre già i mussulmani le costruiscono nei paesi cristiani;
e) che si consenta ai cristiani di far conoscere la propria fede ai mussulmanni nei loro paesi, come si permette ai mussulmani di fare conoscere l'Islam nei paesi cristiani.
Senza tali precauzioni, i cristiani non fanno altro che dare i loro fratelli nella fede in bocca al lupo: è quello che soprattutto stanno facendo i governi laici e anticlericali nell'ora presente.
5) Dovere dei cristiani nell'ora presente
a) Dobbiamo urgentemente evangelizzare la gran massa dei cristiani, perché sono quasi tutti ignoranti delle garanzie che solo la Chiesa cattolica presenta di sé stessa. A causa di tale ignoranza molti cristiani si vanno facendo mussulmani, mentre quasi nessun mussulmano diventa cristiano.
b) Dobbiamo accogliere gl'immigrati mussulmani come fratelli e trattarli sempre con gentilezza perché anche essi sono figli di Dio; anzi sono i piú vicini a noi in quanto accettano anche il Nuovo Testamento, sebbene, per ignoranza, lo mutilano; e, se hanno bisogno, dobbiamo sfamarli e cercare di ospitarli.
Dobbiamo dare loro il dono piú grande: Gesú; cioè farglielo conoscere per metterli in grado di accettarlo. Giacché non si muove foglia che Dio non voglia, crediamo che Dio stia guidando questa loro immigrazione nei paesi cristiani perché essi, qui, liberi dalla paura delle gravi sanzioni dei loro governi contro chi si fa cristiano, possano serenamente conoscere bene Gesú e accoglierlo. Ma giustamente ci avverte S. Paolo: « Come crederanno se non ascolteranno? E come ascolteranno se nessuno predicherà loro? N (Rom. lo, 14). È impossibile che un cristiano onesto, buono e intelligente conoscendo le credenziali di Gesù e l'assenza di credenziali in Maometto si faccia mussulmano; ed è impossibile che un mussulmano onesto, buono, intelligente e non legato da poligamia, conoscendo le stesse cose non si faccia cristiano. Ed ancora è impossibile che un uomo qualsiasi, sia pure mussulmano o anche ateo, studiando criticamente il Vangelo non abbia a concludere che esso sia ispirato da Dio; cosí come è impossibile che qualsiasi mussulmano studiando criticamente il Corano non abbia a concludere che l'autore non può esserne Dio. Considerando, infine che moltissime cose del Corano sono uguali a quelle contenute nel Vecchio e nel Nuovo Testamento, che Maometto pure ammira moltissimo, e che il VT e il NT furono scritti molte centinaia di anni prima, si deve concludere che Maometto 1e ha prese dalla Bibbia.
Nihil obstat quominus imprimatur Cens. Eccl. Pesce Sanctus. Catania, 18 Giugno 1991
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